第四百二十九章三清立教!-《洪荒,从不做凶兽开始!》


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    再看左侧,有一面先天玉璧,先天道纹烙印其上,形成天然的莲花法相。

    准提细细观之,既惊且喜,“原来此地竟然是当年太玄师叔重塑西方时所为,这玉璧、香炉、灵台,皆其所留机缘。”

    玉璧和灵台算不得先天灵宝,但也是非凡的先天之物。

    特别是玉璧上的道纹,准提细细观摩,只觉得玄妙异常。

    而那香炉,便是正经的先天灵宝了,虽只是中品。

    可在这西方大陆,却也难得。

    更何况,在香炉前还有一座莲池,池内是三光神水,池中是先天莲花,虽非先天灵根,但日后未必不能培育成先天灵根。

    这些宝物尚在其次,关键这洞府乃是极好的修行地,那道香可是助益参悟道妙的好物品。

    下了灵台,准提走出洞府,外面却是一片广阔天地。

    元气浓郁,道机蓬勃,多神树仙草,更有许多珍禽异兽遍布其间。

    得了一座好洞天,准提不免心情极佳,便要传讯会须弥山,请自家师兄来坐坐。

    却在此时,一道声音传遍寰宇。

    “吾乃玄门太清,有感众生修行之艰,今立人教,宣玄门仙道,传金丹大道,教化有情众生。”

    “以太极图镇压人教气运!”

    听着太清的声音,准提一惊,眸光向昆仑望去,却见玄门气运变动。

    气运虚无缥缈,但与准提而言,自可观之,所见乃是一座玉京山。

    而如今,在玉京山边上,气运汹涌,浮现一座宫殿,一卷太极图悬在其上。

    另一边。

    紫微宫内,紫光也将眸光投注在昆仑。

    见到人教气运所呈现的宫殿不免有些惊讶:“八景宫……如此,尚有第三次讲道了。”

    西昆仑,瑶池。

    太真王母望向东昆仑,“看来大师兄要合道了!”

    太清立下人教,教化众生,不止是引起气运之变,还有诸多异象,更有紫气遮盖整个东昆仑,有浩大的玄黄功德滋生。

    “教化之功德!”

    须弥山。

    接引东望,他乃是功德大道的开辟者,关于功德,他再清楚不过。

    这功德非是因立教而成,乃因教化而成。

    教化功德,很多人都拿过。

    比如大燧、静玄,乃至周玄、鸿钧老祖等等。

    而太清的教化之功德源自他此前传播金丹大道,也源自往后的教化之功。

    可以说,这一波功德,一部分来自已经做了的事,而一部分来自即将要做的事。

    所以,功德的关键是教化,而非是立教。

    一如此前开创了无垢道身的静玄,他传播无垢道身,便是在教化众生,故而有功德。

    其次,开创无垢道身,进一步完善斩三尸法门,这是完善修行体系,也有功德。

    洞天内,准提望着东昆仑那落下的功德,脑海之中便不自觉的浮现了此前静玄说的那两句话,灵光顿生,一念即起。

    只是此念一起,他便抑制。

    背叛师门,岂非自绝生路?

    然而,此念既起,却生根发芽。

    这时,又有两道声音接连传来。

    “吾乃玄门玉清,有感众生修行之艰,今立阐教,阐天之道,顺天应人。”

    “以盘古幡镇压阐教气运!”

    “吾乃玄门上清,有感众生修行之艰,今立截教,当有教无类。”

    玄门三清接连立下大教,要教化众生。

    异象也接连呈现,惊天动地。

    那接连降下的玄黄功德,也难免令人心中一片火热。

    “果然,是玉清师兄继承了老师衣钵。”

    三教气运凝聚,环绕玄门仙道气运,就像是护城河,也像是三个支点。

    而只从三人立教之言,准提便看出,三清三人,唯有玉清继承了老师鸿钧老祖衣钵。

    太清、上清两位,却是各有理念。

    而玄黄功德,太清所得最多,玉清次之,上清最少。

    “此事需得与师兄知晓。”

    眼见三清接连立教,准提此前所生念头更是疯长,当即便动身回转须弥山。

    而此时八景、玉虚二宫之前。

    随着玄黄功德降下,三清各自斩出执念尸,旋即又借鸿钧老祖所赐鸿蒙紫气,沟通天道,三尸归于己身,合道成圣。

    之所以要用玄黄功德辅助斩执念尸,不止是执尸难斩,更是需要以玄黄功德壮大执尸,如此合道之时,三尸方可抵御道化之危。

    否则,他们需得等执尸培育强大之后才可合道。

    如今有玄黄功德,却是省去了许多时间。

    三清合道,便又宣告天下,千年之后,于昆仑传道收徒。

    如此,寰宇震动,不知道多少仙神,修行者心生拜师的念头,然后纷纷起身往昆仑而去。


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